Catástrofe Nuclear Chernóbyl, ¿Qué fué lo que sucedió?

El accidente de Chernóbyl, acontecido en dicha ciudad de Ucrania el 26 de abril de 1986, ha sido el accidente nuclear más grave de la historia, siendo el único que ha alcanzado la categoría de nivel 7 (el más alto) en la escala INES.

Aquel día, durante una prueba en la que se simulaba un corte de suministro eléctrico, un aumento súbito de potencia en el reactor 4 de la Central Nuclear de Chernóbyl, produjo el sobrecalentamiento del núcleo del reactor nuclear, lo que terminó provocando la explosión del hidrógeno acumulado en su interior.

La cantidad de material radiactivo liberado, que se estimó, fue unas 500 veces mayor que el liberado por la bomba atómica arrojada en Hiroshima en 1945. Causó directamente la muerte de 31 personas, forzó al gobierno de la Unión Soviética a la evacuación de unas 135.000 personas y provocó una alarma internacional al detectarse radiactividad en diversos países de Europa septentrional y central.

Además de las consecuencias económicas, los efectos a largo plazo del accidente sobre la salud pública han recibido la atención de varios estudios. Aunque sus conclusiones son objeto de controversia, sí coinciden en que miles de personas afectadas por la contaminación han sufrido o sufrirán en algún momento de su vida efectos en su salud. Para conocer con mas detalles las consecuencias del evento podran ingresar a siguiente link.

Según el Programa del cese de explotación de la central nuclear de Chornóbyl para cesar definitivamente la explotación de la central y transformar el “Sarcófago” (objeto “Refugio”) en un sistema ecológicamente seguro Ucrania nesecitaría 70 años.

A partir de 1 de enero de 2010 empezó la realización del Programa Nacional del cese de explotación de la central nuclear de Chornóbyl y la transformación del proyecto "Refugio" en un sistema ecológicamente seguro (Ley de Ucrania del 15 de enero de 2009 № 866-VI). El Programa Nacional contempla las medidas primordiales para los años 2010 – 2012. La fuente de financiación es el Presupuesto Público.

Según el Programa Nacional se planea antes del año 2013, entre otras medidas, crear un sistema eficaz del mantenimiento de residuos nucleares, terminar la construcción y poner en explotación el Depósito de combustible nuclear usado, terminar la construcción del Nuevo Confinamiento Seguro por encima del “Sarcófago”, perfeccionar el sistema de las garantías sociales para los trabajadores de la central nuclear de Chornóbyl, garantizar la transparencia para la opinión pública de las cuaestiones de seguridad vinculadas al proceso de cese de explotación de la central y la transformación del objeto "Refugio" en un sistema ecológicamente seguro. Así que Ucrania tiene un plan de trabajos determinado para los próximos cinco años.

La etapa preparatoria del cese de explotación de la central nuclear de Chornóbyl fue comenzada a partir del 15 de diciembre de 2000 y se termina en 2013. Los principales trabajos que se están realizando ahora son la detención definitiva de los sistemas y equipos y el desarme parcial de los equipos detenidos.

Entorno Político

Para poder comprender el análisis de la catástrofe de Chernóbyl debemos conocer algunas de las características del entorno político en el que se produjo el accidente y donde la Guerra Fría oficio como protagonista. El aspecto de la producción de plutonio del RBMK impuso un sentido de urgencia en su diseño, construcción y operación; el tiempo no debía ser "desperdiciado" en mejoras aún siendo esenciales para un funcionamiento seguro. Los científicos e ingenieros trabajaron bajo una y sólo una pauta: producir plutonio de grado armamento - tanto y tan rápidamente como fuera posible. Los problemas presupuestales fueron manejados en la misma dirección. Simplemente usar los fondos disponibles para producir la máxima cantidad de plutonium-239 de grado armamento de la más alta calidad y tan rápidamente como fuera posible.

Fue bajo estas circunstancias que el Ministro de Electrificación declaró en una reunión del Politburó el 2 de mayo de 1986, seis días después de la explosión: "A pesar del accidente, el equipo de construcción cumplirá con sus obligaciones socialistas y pronto empezará a construir el reactor número 5."

La cultura del secreto era universal en la URSS. Impuso la departamentalización del conocimiento: ninguna persona podía ver la película completa e integrar todos los aspectos de la seguridad de la operación. En la energía nuclear civil la cultura soviética del secreto duró hasta 1989. Algunos científicos soviéticos eran estrictamente honrados y abiertos. Otros que también eran competentes, y reconocidos como tales, estaban más motivados por sus intereses personales que por la objetividad científica. Ellos aceptaron o animaron al poder político en la toma de decisiones cuestionables e incluso peligrosas. El forcejeo por influencias reemplazó al debate científico, técnico y tecnológico.

Algunos autores dejan entrever en sus mensajes que la explosión de Chernóbyl fue más un evento soviético que un evento nuclear.

Bibiliografía:

- Wikipedia: Accidente Chernóbyl - LINK

- FROT Jacques. "Las causas del evento de Chernóbyl". Noviembre 2000 - LINK
- International Nucler anda Radiological Event Scale - LINK
- Embajada de Ucrania en la Argentina - LINK

¿Por qué la tragedia de Chernobyl es una noticia?

Antes de comenzar con el análisis del tema elegido tenemos que definir porque se lo considera como una catástrofe y que significa esto para los medios de comunicación.

Según Sibila Camps, autora de “Periodismo sobre Catástrofes”, se denomina como tal a aquel fenómeno excepcional de la naturaleza o hecho provocado por el hombre, en forma involuntaria o voluntaria, que afecta a muchas personas o a una comunidad, ya sea porque atenta en forma directa contra su vida, su salud, calidad de vida, medio ambiente o indirectamente a través de la consecuencia que acarrea o puede llegar a causar.

De acuerdo a los Criterios de Noticiabilidad establecidos por Martini Stella en su libro “Periodismo, noticia y noticiabilidad” podemos establecer la densidad significativa de los acontecimientos y evaluar el valor de la noticia como información práctica, impacto emocional y como formadora de opinión pública. Aquí los relacionados con la catástrofe de Chernóbyl:

Novedad: Cuanto más se ignore sobre las causas y/o las consecuencias, más interés despertará en la población, a causa del temor de lo desconocido. Este criterio se presenta en un alto grado dentro del tema que estamos analizando ya que hasta el día de hoy no se comprende el porque de la seguidilla de fallas humanas que hubo durante la maniobra y esto significa un aspecto desconocido que hace mas interesante a la catástrofe.

Imprevisibilidad: Los hechos imprevisibles propician el surgimiento de significaciones asociadas a la inseguridad y la amenaza. Contando los accidentes nucleares serios desde el año 1950, Chenóbyl ocupa el lugar numero 13. Este criterio se asocia con el anteriormente mencionado a más imprevisible, más novedoso, lo que crea un mayor grado de atracción para la audiencia.

Evolución Futura de los acontecimientos: Una noticia es más noticia si se puede seguir construyendo información a partir de ella durante varios días. Actualmente se sigue hablando de Chernóbyl y de lo acontecido aquel 26 de abril. Los recordatorios anuales se siguen realizando y actualmente el cierre definitivo de la plata nuclear es noticia. Aquí algunas publicaciones de recordatorios.

"Chernobyl a 20 años de la tragedia", Diario La Nación, Actualidad, Exterior, miércoles 26 de abril de 2006

"Sobreviviendo a Chernóbyl", Diario Pagina 12, Sociedad, miércoles 26 de abril de 2006

Proximidad geográfica del hecho a la sociedad: Las noticias nacionales pesan mas que las internacionales. Las locales son mas relevantes que las nacionales. Si realizamos el análisis del tema seleccionado desde la Argentina este criterio no entraría en nuestros criterios de noticiabilidad, sin embargo si lo analizamos desde la perspectiva de los países que fueron afectados por ser próximos a Chernóbyl, este criterio aumentaría la relevancia de la noticia.

Magnitud por la cantidad de personas o lugares implicados: Un hecho es más noticia si afecta a muchas personas o ámbitos geográficos. A mayor cantidad de personas o de sectores afectados, según Sibila Camps, se logrará una mayor cobertura en espacios (medios gráficos) o en tiempo (medios radiales y audiovisuales). Aqui algunos ejemplos:

Daily Mail,  29 de abril de 1986 llenó la mitad de su página frontal con el titular: "2000 MUERTOS", e informó que “80 personas murieron en el acto, 2000 murieron en su camino al hospital,” y que sus cuerpos “no se enterraron en los cementerios sino en Pirogovo, el repositorio para residuos nucleares.”

Al día siguiente, el New York Post colocaba en su primera plana: “TUMBA MASIVA”, y declaraba que 15.000 cuerpos habían sido enterrados por medio de topadoras en zanjas para residuos nucleares.

La periodicidad o excepcionalidad: Cuanto más infrecuente o insólita sea la noticia mayor cobertura periodística tendrá. Como mencionamos en el criterio anterior Chernóbyl fué el accidente número 13 en ocurrir a lo largo de la historia, dentro de las catástrofes nucleares. Un hecho como este rompe la rutina diaria de los espectadores logrando ser una mejor noticia que aquellas que se repiten a diario.

La noticia como resultado de una ideología de la información: “Las malas noticias son las buenas noticias”. Este criterio no merece un mayor desarrollo, como consecuencia de esta catástrofe hubo 135.000 personas afectadas, definitivamente una mala noticia que se transforma en una buena noticia para los medios.

La validación interna de la selección: El trabajo de un periodista será acertado si coincide en su elección de los hechos con la selección realizada por otros medios. Tanto los medios gráficos, radiales y audiovisuales coincidieron con la cobertura del fenómeno tanto en 1986 como en cada uno de los aniversarios de la catástrofe.

Bibliografia
- CAMPS, Sibila. "Periodismo sobre catástrofes". Paulina. Buenos Aires, 1999- MARTINI, Stella. "Periodismo, noticia y noticiabilidad". Norma. Buenos Aires. 2000.
- MARTINI, Stella. "Periodismo, noticia y noticiabilidad". Norma. Buenos Aires. 2000
- FERREYRA Eduardo. "Mitos y Fraudes".Alemania. 1999. capitulo 5. Solo en formato pdf. - LINK

Catrástrofe de Chernóbyl: Una noticia que genera rating

Según Zygmunt Bauman, el rating da cuenta del poder de retención de un programa. Para alcanzarlo y que sea respetable hay que retener la atención de los espectadores mientras dure el mismo.

Como mencionamos anteriormente por consecuencia de un entorno político donde se privilegiaba el hecho de no divulgar noticias, la comunicación del accidente no fue emitida por parte de las autoridades soviéticas sino por la autoridades de Suecia, donde el 27 de abril se encontraron partículas radiactivas en las ropas de los trabajadores de la central nuclear de Forsmark (a unos 1100 km de la central de Chernóbyl). Los investigadores suecos, después de determinar que no había escapes en la central sueca, dedujeron que la radiactividad debía provenir de la zona fronteriza entre Ucrania y Bielorrusia, dados los vientos dominantes en aquellos días. Mediciones similares se fueron sucediendo en Finlandia y Alemania, lo que permitió al resto del mundo conocer en parte el alcance del desastre.

Frente a esta situación el rating jugaba un papel principal en los medios de prensa, encontrar información sobre una noticia de tal magnitud que había sido callada por el país de origen arrojaría como resultado una mayor audiencia para la emisora.

La noche del lunes 28 de abril, durante la emisión del programa de noticias Vremya (Время), el presentador leyó un escueto comunicado:

"Ha ocurrido un accidente en la central de energía de Chernóbyl y uno de los reactores resultó dañado. Están tomándose medidas para eliminar las consecuencias del accidente. Se está asistiendo a las personas afectadas. Se ha designado una comisión del gobierno."

El entorno en constante movimiento y la necesidad de mantener a los espectadores frente al televisor hace inevitable que dos capacidades adquieren un valor sin precedente para el éxito y la supervivencia ellas son la Versatilidad y la Flexibilidad. La primera se refiere a la capacidad de los seres humanos de no ser especialistas, aquellas personas no especializadas y poco exigentes son las que mas oportunidades de supervivencia tienen. La segunda se refiere a la habilidad de cambiar de dirección con poca antelación. Ajustarse instantáneamente a las circunstancias.

Esta última capacidad es la que los dirigentes de la URSS tendrían que haber puesto en practica ante la evidencia de que otros países estaban comunicando la catástrofre luego de más de 15 días acontecido el hecho, el 14 de mayo el secretario general Mijaíl Gorbachov decidió leer un extenso y tardío, informe en el que reconocía la magnitud de la terrible tragedia.

Bibliografía
- BAUMAN, Zygmund. La Sociedad sitiada. Fondo de Cultura Economica. Buenos Aires. Capítulo 5.
- http://es.wikipedia.org/wiki/Accidente_de_Chern%C3%B3bil

Lo Privado frente a lo Público

Según Zygmunt Bauman, hoy vivimos en una sociedad confecional. Los corredores entre lo privado y lo público han sido abiertos de par en par. El aumento de rating acompaña este fenómeno.

Luego de 24 años de la catástrofe aún encontramos testimonios de personas que cuentan al mundo como vivieron el horror de ese 26 de abril de 1986. Cuáles son sus temores, cómo cambio su vida. Durante los primero minutos del siguiente video podrán ver los testimonios de algunos de los sobrevivientes que luego de 20 años regresaron a Chernóbyl. Este video pertenece al documental Radiofoia emitido por la Televisión Española en 2005.

En diferentes periódicos podemos encontrar relatos de las víctimas, donde cuentan acerca del cambio que sufrieron luego de la tragedia, que sintieron, como viven actualmente.

Con estos testimonios se demuestra que la línea divisoria entre lo privado y lo público ha sido borrada. Hoy en día escuchar experiencias de vida es algo común para la audiencia. Mediante estos testimonios se crea una relación mas estrecha con el televidente o lector, lo hace participe de su sufrimiento y de la experiencia que tuvo que vivir.

Aquí algunos testimonios:

 "Decian que era un incendio y que estaba bajo control"; Diario Clarín, El Mundo, 23 de junio de 2006.

Un matrimonio cuenta su experiencia de vida. Cómo fue dejar Pripyat y volver a empezar. Cuáles fueron las consecuencias en su salud luego de la tragedia.

"Alexander Yuvchenko Interview (2004) - Chernobyl Accident"

Entrevista a Alexander Yuvchenko, el era jefe de mecánicos del reactor 4 de la Central Nuclear de Chernóbyl en el momento del accidente.

Bibliografía:

- BAUMAN, Zygmunt. La sociedad sitiada. Fonde de Cultura Economica. Buenos Aires. 2004. Capítulo 5

- Media Workshop Productions."Radiofobia". 2005.

La Idolatría en medio de la Tragedia

Segùn Zygmunt Bauman, los líderes le dan un nombre público, genérico, a problemas individuales con lo que sientan las bases para un manejo colectivo de problemas que no podía ser percibido, desde la experiencia individual ni enfrentados por su cuenta por los individuos. Esbozan y promueven ideas para una buena sociedad.

Los ídolos están hechos a medida de la demanda. Muestran un camino a seguir y a si mismos como ejemplos.

En el análisis de esta catástrofe pudimos encontrar que la idolatría o heroísmo en esa situación de desesperación se posicionaba sobre “Los liquidadores”.

Los Liquidadores de Chernóbyl fueron los encargados, de neutralizar en la medida de lo posible las consecuencias de la catástrofe.

Se cree que entre 600.000 y un millón de personas participó en los trabajos alrededor del Chernóbyl entre 1986 y 1992, intentando minimizar las consecuencias del desastre del 26 de abril.

Fueron bomberos, obreros, soldados y voluntarios que se encargaron de apagar los incendios y construir el sarcófago, estructura diseñada para contener la radiación liberada durante el accidente. Estas personas se arriesgaron a construirlo sin equipo protector y absorbieron gran cantidad de radiación.

Los “Liquidadores” salían a la azotea y arrojaba uno o dos bloques o paladas de restos contaminados al fondo del reactor. Al día de hoy, el 50% de ese grupo particular de Liquidadores, ha fallecido y, el resto, presentan en casi la totalidad de los casos, daños irreversibles.

Otro grupo de liquidadores que pagó un precio altísimo fue el de los pilotos de los helicópteros que sobrevolaron el núcleo en los instantes posteriores a la explosión para arrojar diversos materiales para detener la fisión del núcleo y su incendio. Todos fallecieron a los pocos días.

El valor de estas personas evitó una catástrofe todavía mayor y su labor fue posteriormente reconocida por el gobierno de la Unión Soviética siendo condecorados con una medalla, en agradecimiento a su sacrificio. La ayuda voluntaria de estas personas hace que los sobrevivientes los reconozcan como verdaderos héroes.

Aqui un video en reconocimiento de "Los Liquidadores"

 

Según Bauman, los ídolos están hechos a medida de la demanda. En la situación analizada, las víctimas debían identificarse con algo que les permita superar la situación que estaban viviendo y colocaron todas sus espectativas en este grupo de personas que arriegaba su vida en beneficio de toda la población. 

Biliografía:

- BAUMAN, Zygmunt. "La sociedad sitiada". Fondo de Cultura Economica. Buenos Aires. Capítulo 5

- Video You Tube - "Los liquidadores"

La Construcción Social de la Realidad: Chernóbyl, la ciudad que desapareció

Pasados tres días luego de la explosión de la Central Nuclear de Chernóbyl, la población ubicada en sus cercanías comenzó a ser desalojadas.

Con el desalojo se produjo no solo la destrucción de familias sino también de toda una red social que se había formado alrededor de la central nuclear, en ese momento considerada como una de las principales fuentes de trabajo para la ciudad.

Es por esto que en el siguiente apartado analizaremos el cambio de realidad que vivieron y aún viven las víctimas de Chernóbyl.

Según los autores Peter Berger y Thomas Luckman, en su libro "La construcción social de la realidad" Nuestra conciencia se mueve en diferentes esferas de la realidad: tenemos conciencia de que el mundo consiste de realidad múltiples.


Una de las realidades se presenta como la realidad por excelencia: La vida cotidiana. Cuando paso de una realidad a otra experimento una especie de impacto motivo del cambio de atención de una esfera a la otra. 

Esto es lo que sucedió con la población de los alrededores de Chernoóbyl. Cuando comenzaron a circular las noticias acerca de la catástrofe y las consecuencias que se podrían suscitar, la realidad de la vida cotidiana se modificó y se instauró el temor en la población ya que comenzaban a vivir una realidad no conocida, una esfera alejada de su vida cotidiana. Al comienzo se solicitaba que permanezcan en sus casas, que eviten circular por las calles. Luego, cuando la noticia circuló en los medios de comunicación y se determinó la gravedad del evento, comenzó a realizarse la evacuación de la ciudad. Establecieron que sería por pocos días que no lleven consigo cosas personales ya que regresarían, sin embargo muchos de los que ese día marcharon sabían que era para no regresar.

Esta esfera de la realidad desconocida para los habitantes de Chernóbyl produjo un gran impacto en ellos. El impacto que conlleva transitar de un a realidad a la otra. El cambio de atención era inevitable.

Otro de los sectores de la sociedad que vivía este cambio de esfera de realidad eran los denominados "Liquidadores", que no solo debían cargar con el traslado de su familia sino que debían responder al llamado del gobierno para controlar el fuego y colaborar con la construcción del sarcófago.

Según los autores, dentro de esta realidad tenemos dos formas de aprender: una de ellas es aprender por rutina o aprender cuando me enfrento a problemas de diversas clases. Esta última manera de aprender es la que utilizaron las víctimas de Chernóbyl. Al tener que abandonar sus hogares se enfrentaron a una situación que no todavía no era parte de su rutina. Lo mismo sucedió con aquellas personas que luego de un tiempo de sucedida la catástrofe comenzaron a padecer las secuelas de la misma en su salud, muy a su pesar tuvieron que aprender a vivir enfrentándose al problema. Para luego de un tiempo transformarlo en una rutina e incorporarlo a su vida cotidiana más allá que según los testimonios encontrados estas personas no logran asimilar lo que produjo en ellas la explosión de Chernóbyl.

Para entender lo que hoy vive una víctima del Chernóbyl deberíamos comprender lo que estos dos autores mencionan acerca de la formación del yo humano:

El período en que el organismo humano se desarrolla hacia su plenitud en interrelación con su ambiente, es también aquel en que se forma el yo humano. La formación del yo debe, pues entenderse en relación con el permanente desarrollo del organismo y con el proceso social en el que los otros significativos median entre el ambiente natural o el humano.

Los mismos procesos sociales que determinan la plenitud del organismo producen el yo en su forma particular y culturalmente relativa. El carácter del yo como producto social no se limita a la configuración particular que el individuo identifica como el mismo , sino al amplio equipo psicológico que sirve de apéndice a la configuración particular.

Por lo tanto, se da por sobreentendido que el organismo y más aún el yo no pueden entenderse adecuadamente si se los separa del contexto social particular en que se formaron.

Es decir que sería imposible analizar a los hijos de las víctimas de esta situación sin antes considerar el ambiente en el que se formó su yo humano y el cambio de esfera que vivieron sus progenitores, luego del 26 de abril de 1986, donde algo no conocido por ellos se hizo presente en su vida cotidiana.

Las tipificaciones y los niños de Chernóbyl

Según Peter Berguer y Thomas Luckman, todo acto que se repite con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse con economía de esfuerzo y que ipso facto es aprendida como pauta por el que la ejecuta. La habitación comporta la gran ventaja psicológica de restringir las opciones.


La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación reciproca de acciones habitualizadas por tipos de actores. Las tipificaciones de la acciones habitualizadas que constituyen las instituciones, siempre se comparten, son accesibles a todos los integrantes de un determinado grupo social y la institución misma tipifica tanto a los actores individuales como a las acciones individuales.

No se pueden crear en un instante. Siempre tiene una historia de la cual son productos.


En las primeras fases de socialización el niño es totalmente incapaz de distinguir entre la objetividad de los fenómenos y las de las funciones sociales. Una cosa es como se llama y no podría llámasela de otra manera. Todas las instituciones aparecen en la misma, forma, como dadas, inalterables y evidentes por si mismas.

El proceso de transmisión de padres a hijos no hace mas que fortalecer el sentidos de la realidad de los padres, aunque mas no se porque si digo “Así se hacen estas cosas! Muy a menudo yo mismo me convenzo de ello.

Muchos de las víctimas o sus hijos debieron desarrollar hábitos para el cuidado de su salud a causa de la catástrofe. Para los niños que actualmente se encuentran afectados por la radiación y que conforman un grupo social, estas acciones habitualizadas del cuidado de la salud, como por ejemplo tomar píldoras en forma diaria, son tipificaciones institucionalizadas.

Desde que nacieron sus padres les transmitieron este hábito y ellos no conocen otra cosa que no sea tomar su medicación diaria.

Esta tipificación tiene una historia de la cual es producto, que es la explosión de Chernóbyl.

Todo comportamiento institucionalizado involucra roles y esto comparte así el carácter controlador de la institucionalización.

Los roles representan el orden institucional. Decir que lo roles representa instituciones es decir que posibilitan que ellas existan una y otra vez como presencia real en la experiencia de individuos concretos.

En el ejemplo analizado podríamos establecer que esta tipificación institucionalizada genera roles de control que monitorean que la misma se haga efectiva, estos roles pueden ser manifestados en los padres de los niños y en los médicos que monitorean el tratamiento.

A su vez en la comunicación médico – paciente y padre - hijo podríamos establecer el desarrollo de unos de los Axiomas de la Comunicación de Watzlawick: Interacción Simétrica y Complementaria, donde se establece que las relaciones se pueden encontrar basadas en la igualdad o simetría (Comunicación entre pares, amigos etc.) o bien en la diferencia: los participantes intercambian diferentes tipos de comportamientos, la conducta de uno complementa la del otro y recibe el nombre de complementaria.

En una relación complementaria hay dos posiciones distintas: La Posición superior o primaria, mientras que el otro ocupa la posición inferior o secundaria.

En este caso cuando los médicos se comunican con sus paciente, o cuando los padres se comunican con sus hijos, los médicos y los padres se encontrarian en el Nivel Superior o Primario, mientras que los pacientes e hijos se encuentran en el Nivel Inferior o Secundario.

La Legitimación

La legitimación consiste en lograr que las objetivaciones de primer orden ya institucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles y subjetivamente plausibles. El inconveniente surge cuando las objetivaciones del orden institucional deben transmitirse a una nueva generación. Y debe ofrecerse explicaciones y justificaciones de los elementos salientes de la tradición institucional. Este proceso de explicar y justificar constituye la legitimación. La legitimación no es solo cuestión de valores siempre implica también conocimiento.

La legitimación no solo indica al individuo porque debe realizar una acción y no otra también le indica porque las cosas son lo que son.

La legitimación de la tipificación que estamos analizando se daría cuando el padre del niño afectado le transmite a su hijo el porque debe realizar estos cuidados con su salud, que riesgos corre si no lo hace y cual es el origen de la enfermedad que padece.

Bibliografía

- BERGUER Peter L. y LUCKMAN, Thomas. "La construcción social de la realidad". Amorrutu. Buenos Aires. 1986.

- WATZLAWICK, P. y otros. "Teoría de la comunicación humana. Interacciones, patologías y paradojas". Herder. Barcelona 1983. pp. 49-72

Chernóbyl en la Era de la Globalización

Todos sabemos que a partir del momento en que surge la globalización de los medios de comunicación comenzó la interrelación de sociedades y culturas locales en una gran cultura global, la denominada Aldea Global. Este proceso facilito y sigue facilitando los avances de la conectividad humana, la libre circulación de personas y la información multidireccional.

En este sentido cabe destacar lo que menciona Mc Quail en su libro “Introducción a la teoría de la comunicación de masas” en el capitulo número uno: “Alrededor de la comunicación de masas suelen desarrollarse actividades afines o marginales. La comunicación de masa también fomenta y amplia las actividades y los intereses de la familia, el grupo y el barrio. Cuando pasamos a formar parte de una inmersa audiencia, las causas muchas veces no radican en los medios de comunicación sino en la misma vida social, que crea ocasiones en que la sociedad pone de manifiesto su unidad y solidaridad y sus miembros se unen por intereses y sentimientos comunes"

Esta cita también se relaciona con el concepto que Bauman desarrolla en el capitulo numero 5 de su libro “La sociedad sitiada": En la época de la autopista de la información, la apelación a la ignorancia esta perdiendo crédito rápidamente. Hoy en día todos somos espectadores.

En la era en que la información es accesible universal e instantáneamente, una excusa como “no sabia” agrava la culpa en vez de absolver del pecado. Por lo tanto absorber la información en oferta, ser capaz de atender y retener se convierte en virtudes.

Según Bauman, ser un espectador es ser una persona que no se involucra activamente en una situación en la que otra persona necesita ayuda. No son responsables por los horrores que presencian pero no es la excusa para quedarse de brazos cruzados.

En nuestro mundo de interdependencia universal el ámbito de las causas y los efectos del accionar humano se superpone con el espectro total de la humanidad. Cualquier acción humana por mas local que sea puede llegar a tener consecuencias para el resto de la humanidad (efecto mariposa).

Con la globalización nuestra responsabilidad se extiende ahora a la humanidad como un todo.

La brecha en tre lo hecho y lo que hay que hacer parece esancharse en vez de decrecer, existe una distancia entre el observador y el sufrimiento. Nuestra experiencia de sufrimiento esta medida por una cámara de televisión o por la pagina de un diario. Por eso una experiencia mediada permite una respuesta igualmente mediada: sacar billetera y pagar a una agencia que alivie temporalmente.

Link web "Niños de la Esperanza"

Si igresan a la página web podrán observar tanto en la sección de "Incio" como en la sección "La Asociación", se invita a contribuir con la Fundación donando determinada cantidad de dinero a cambio de ser "Colaboradores de la Fundación". Esto permite que los espectadores, desde sus hogares, reduzcan el sentimiento de culpa, se comuniquen y donen su dinero.

Tambien pude observar que cuando visualizamos en la pagina de YOU TUBE, videos relacionados con la fundación Chernóbyl Children´s Project Internacional, debajo del video uno puede elegir la cantidad de dinero que desea donar para la institución. Sin necesidad de moverce de su casa el espectador puede colaborar con un solo click.

Se abre una brecha aún mayor entre saber y actuar que forma puede adoptar el comportamiento cuando aquellos que son llamados a actuar están a miles de kilómetros de los que sufren. Sin embargo durante el análisis de la catástrofe de Chernóbyl pudimos encontrar varios ejemplos de personas que de espectadores pasaron a ser actores. Personas que consideraban que no bastaba ayudar desde su casa mediante una donación telefónica o vía internet, sino que se debían involucrar en el sufrimiento del otro, sufrimiento que podían observar a través de los medios.

Se trata del grupos como los Txikipekes de Chernóbyl, Matrioska, AFAN o Asociación Acollida de nens de Bielorussia asociaciones que invitan a familias a hospedar a niños y niñas de Chernóbyl, afectados por la radiactividad los beneficios que estos proyectos humanitarios de acogimientos temporales internacionales generan “respiros” en la salud de estas niñas y niños que conviven diariamente con la radiación.

Son programas, que permiten a los niños y niñas afectados la oportunidad de escapar durante dos meses de la zona radiactiva, ayudarlos a comer de una forma saludable, de probar y mejorar con productos a los que en su entorno inmediato es imposible acceder.

Aquí una noticia relacionada con el tema que pertenece a la Organización española denominada Matrioska

Este es uno de los ejemplos de familias que por su propia voluntad y sin ningún tipo de retribución se transforman en actores de la realidad que viven. Aqui otro video de la Asociación AFAN.

 

Bibliografía:

- BAUMAN, Zygmunt. "La sociedad sitiada". Fondo de Cultura Econòmica. Buens Aires 2004. Capítulo 7

- MC QUAIL, D. "Introducción a la teoría de las comunicación de masas". Paidós. México. 1993. Capítulo 1